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oai:www.bilketa.eus:ark:/27020/OpenEdition/ccec/9736ALL2026-02-02T15:16:39Z

https://www.bilketa.eus/ark:/27020/OpenEdition/ccec/9736Blanchard Rubio, LaetitiaOPENEDITION, 97362020-12-19Lors de la Première Guerre Carliste s’affrontent deux grands principes de gouvernement qui se fondent sur une interprétation divergente de la notion de civilisation. Les carlistes dénoncent les ravages de la nouvelle culture universaliste que leurs adversaires cherchent à implanter dans une Espagne soi-disant préservée de la " maladie " civilisatrice qui affecte les nations européennes. Cette réaction aux changements imposés par les libéraux implique l'éloge d'une culture basque qui se construit en contradiction avec celle que propose la capitale. Selon les défenseurs du carlisme, ces Espagnols exemplaires luttent pour sauver le type de culture qu'ils souhaitent non seulement pour l'Espagne, mais aussi pour l'ensemble des pays européens. Pour atteindre cet objectif, ils proposent une vision idéalisée du peuple basque. Cette représentation d'un peuple primitif, très proche du mythe de l'Âge d'Or ou de l'état de nature théorisé par Rousseau, se retrouve non seulement dans la propagande politique carliste, mais également sous la plume de nombreux libéraux dont la culture romantique les pousse à s'intéresser aux us et coutumes d'une société qui est en train de perdre ses valeurs et ses repères.Durante la Primera guerra carlista, se enfrentan dos sistemas políticos que se fundan en una interpretación divergente de la noción de civilización. Los carlistas denuncian los estragos de la nueva cultura universalista que sus adversarios desean imponer a una España supuestamente preservada de " la enfermedad " civilizadora que afecta a las naciones europeas. La reacción a los cambios impuestos por los liberales españoles implica el elogio de una cultura vasca que se construye en contradicción con la que propone la capital. Según los defensores del carlismo, estos españoles ejemplares luchan para salvaguardar el tipo cultura que desean no sólo para España sino también para todos los países europeos. Para alcanzar este objetivo, proponen una visión idealizada del pueblo vasco. Esta visión de un pueblo primitivo, muy cercana del mito de la Edad de oro o del estado natural teorizado por Rousseau, no sólo se encuentra en la propaganda política carlista, sino que existe también bajo la pluma de muchos liberales cuya cultura romántica les conduce a interesarse por las costumbres de una sociedad que está perdiendo sus valores y sus puntos de referencia.The First Carlist Civil War represents the confrontation of the two main government principles based on opposite ways of understanding the notion of civilization. The Carlists condemn the devastating effects of a new universalist culture and present Spain as a country protected from this new " illness " affecting other European countries. The changes required by the Spanish liberals involve the Carlists' praise of a Basque culture built up in contradiction with the concept of a cosmopolitan culture presented by Madrid. According to the defenders of carlism, these exemplary Spaniards fight to safeguard the kind of culture they wish could spread not only through Spain but also through every European country. In order to reach this goal, they put forward an idealized vision of the Basques. This representation of a primitive people, very similar to the Myth of the Golden Era or the natural state theorized by Rousseau, can be found not only in carlist political propaganda, but also in the works of several liberal whose interest in the habits and customs of a society about to lose its values and references comes from their romantic culture.https://journals.openedition.org/ccec/9736https://journals.openedition.org/ccec/pdf/9736vignette : https://www.bilketa.eus/in/rest/Thumb/image?id=ark:/27020/OpenEdition/ccec/9736&mat=articleNumspahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/EspagneEspañaSpainlibéralismePremière guerre carlisteromantismeLiberalismFirst Carlist Civil WarRomanticismPrimera guerra carlistaLiberalismoRomanticismoLa defensa de la especificidad española frente al advenimiento de la cultura liberal (1833-1839)